講話

我們太巴塱這邊不稱噶瑪蘭人為Kavalan，而是稱他們為Kaliawan（加禮宛）。據阿公說，以前在我們的黏土產地阿多摸（Atomo）住了一些加禮宛，但早年住在這附近的漢人稱他們為「半人番」。

「為什麼叫做半人番呢？」

「因為漢人認為他們一半是人（Holo），一半是番（Pangcah）。」

「為什麼？」

「因為他們在這裡住久了，已經不會講加禮宛的話，講的是我們綁詐的話，但是後來跟漢人一起久了，又連綁詐的話都不太會講了....」

據今年五十多歲的姑姑說，她這個年紀的人都還親耳聽過以前這一代加禮宛人的講話，並且說，「難怪漢人叫他們半人番....」

這半人番的講話如下：

坐在住屋門口的Holo：你beh去叨？

路過的半人番：
我去patiamay saan kako.
Beh 去買鹽.
A-沒~~ aca!

半 人番口中的「patiamay」是個一半Holo一半Pangcah的字，「tiam」就是「店」，「pa-店」的意思是「就店」（就像阿美語中的 paising = pa-醫生，意為「就醫」），也就是「去店裡」。至於那後面的-ay，是指正在進行。所謂patiamay，就是「正在去店的路上」的意思。但整句看起 來，「我去patiamay」的語意其實是「我去正在去店」。

他去正在去店也就算了，後面竟然還加個「saan kako」。這個saan在我們綁詐語裡面是一個語氣詞，有點像是Holo會在句尾加個「說」一樣。另外，綁詐把主詞放在動詞後面，因此我們會說：

Tala（去）kamatiam（柑仔店）saan（的說）kako（我）
= 我去柑仔店的說

結果半人番雙語混雜以後，那句的意思變成：

我我去正在去店的說

他他去正在去店的說也就算了，他說他是去買鹽，但是「a-沒~~ aca!」（沒有鹽了）

這句若是用綁詐語說，應該是

awa（沒有）aca（更、還）
= 就沒有〔賣鹽〕耶！

結果半人番把awa這個字砍了一半，把第二個音wa用Holo的「沒」（bo）代替，awa aca變成a-bo aca，awa的第一音節當場變成Holo的發語詞ah.....

我去patiamay saan kako（我我去正在去店的說）
Beh去買鹽（要去買鹽）
A-沒~~ aca!（啊沒～～就！）

聽完這個故事以後，我得到一個結論：


半人番.... 相當體貼周到。
他們用這種方式講話，「人」和「番」都聽懂了啊！

Mahaen sato 伊 a-ne 講話 pasowal ciira~~
= 他他這樣講話講話就這樣～～


上圖為用檳榔葉鞘做成的面具，以檳榔花傘當裝飾